geargodz / Getty Images
Ключевые выводы
- COVID-19 нанес непропорционально большой урон общинам коренных американцев.
- Поскольку все коренные народы автономны и управляют по-разному, их ответы на COVID-19 и вакцинация различаются.
- Коренные народы вакцинируют свои общины чаще, чем в среднем по США.
В ноябре 2020 года, когда ударила вторая волна пандемии, Киана Бодин, член и исполнительный директор Департамента здравоохранения Ho-Chunk Nation, стала свидетелем рекордного количества случаев COVID-19. За один день «наш рекорд составил 99 активных случаев», - говорит Боден Verywell.
Как и многие другие коренные народы, нация хо-чанк, также известная как народ священного голоса, сосредоточила свои усилия на борьбе с распространением COVID-19, вируса, который нанес непропорционально большой урон сообществу коренных американцев.
По данным Центров по контролю и профилактике заболеваний (CDC), коренные жители были инфицированы COVID-19 в 3,5 раза чаще, чем белые неиспаноязычные люди.
Когда тестирование стало доступным, Бодин открыл две клиники для предоставления услуг по тестированию более 5000 членов племени Хо-Чанк, причем клиники располагались в Барабу и Блэк-Ривер, штат Висконсин. По словам Бодена, управление клиниками сделало возможным тестирование на COVID-19 и вакцинацию. «Я безмерно горжусь нашей командой, - говорит Боден. - У нас есть возможность вакцинировать 1000 человек в день». На данный момент страна получила вакцины Moderna и выступает за получение следующих доз вакцины Pfizer, чтобы они могли продолжать вакцинацию и защищать свое сообщество.
Вакцинация против COVID-19 дала хороший старт коренным народам. Многие страны получают выстрелы в руки быстрее, чем в среднем по США.
Усилия по вакцинации различаются в зависимости от племени
Поскольку все коренные народы правят в соответствии с разными уставами и конституциями, Майк ДеСпейн, главный операционный директор Буэна Виста Ранчерия племени индейцев Ме-Вук, говорит Verywell, что у каждого племени будут свои собственные усилия.
По словам Бодена, для ускорения вакцинации нация хо-чанк придерживается другого подхода, чем большинство штатов. Боден говорит, что племя открыло свои мероприятия по вакцинации для всех членов племени, проживающих за пределами земель Хо-Чанк. «Так что члены нашего племени могут приехать из любой точки мира и получить здесь свою вакцину», - говорит Боден. «Мы видели членов племен из Калифорнии, Монтаны, Нью-Мексико и Оклахомы». Чтобы отслеживать свои усилия по борьбе с COVID-19, Ho-Chunk Nation запустила информационную панель COVID-19, которая включает информацию о введенных дозах и демографические данные реципиентов вакцины.
По состоянию на начало марта 2021 года нация хо-чанк ввела 2685 первых доз вакцины. В настоящее время проводится вакцинация:
- Работники здравоохранения
- Резиденты длительного ухода
- Основные сотрудники на переднем крае: как определено исполнительными директорами
- Элитные старейшины
- Выдающиеся спикеры
ДеСпейн говорит, что ответ на COVID-19 из племени индейцев Ме-Вук из Буэна Виста в Калифорнии был тщательно скоординирован с внешними агентствами. Они обратились к Федеральному агентству по чрезвычайным ситуациям (FEMA) и Управлению по чрезвычайным ситуациям губернатора Калифорнии, чтобы получить маски и внутренние системы фильтрации воздуха для племенных объектов. «Это были огромные внутренние усилия, в которых участвовали все, - говорит ДеСпейн.
Банда ранчерии Буэна-Виста из племени индейцев Ме-Вук также смогла координировать свои действия с департаментом здравоохранения округа Амадор, чтобы вакцинировать весь основной персонал и членов совета племени. ДеСпейн говорит, что у них есть около 500 человек в штате между племенным и экономическим развитием.
Проблемы племен и стойкость
Во время пандемии общины коренных американцев столкнулись с множеством проблем, начиная от сохранения своих племен на плаву в экономическом отношении и заканчивая сохранением общин и традиций. Именно эти проблемы побудили лидеров племен мобилизовать усилия сообщества по передаче информации о безопасности COVID-19 и вакцинации населения.
Экономические воздействия
Помимо проблем со здоровьем, коренные народы также столкнулись с экономическими последствиями COVID-19. По словам Майка Виггинса-младшего, председателя племени и исполнительного директора страны, на северном побережье Висконсина проживает более 3000 членов племени Чиппева Бад-Ривер с озера Верхнее. «Сегодня у нас было 178 положительных случаев», - говорит Виггинс Verywell. Подобно Нации Хо-Чанк и Банду ранчерии Буэна-Виста индейского племени Ме-Вук, Бад-Ривер Бэнд издал мандат на маску и политику более безопасной домашней работы, чтобы обеспечить безопасность при сохранении экономического развития.
«С точки зрения продовольственной безопасности мы решили оставить открытыми наши заправочные станции и продуктовые магазины», - говорит Виггинс. «Возможность прокормить наших людей и удовлетворить потребности нашего сообщества в продуктах питания, поскольку мы пережили неопределенные времена с нашим закрытием, была очень важна и критична». Племя в значительной степени полагалось на Закон о COVID CARES, федеральное законодательство, которое предоставило американским рабочим, семьям, малому бизнесу и промышленным предприятиям экономическую помощь в размере 2,2 триллиона долларов.
Восемь миллиардов из 150 миллиардов долларов, предусмотренных законом CARES, были распределены между правительствами 574 племен. Однако Центр по бюджетным и политическим приоритетам сообщил, что этой суммы было недостаточно, поскольку племенные правительства напрягли свои финансы и системы здравоохранения. История нехватки федерального финансирования и неравного признания племенных наций в качестве явно суверенных способствовали наблюдаемому неравенству в современных племенных народах.
Потеря и сообщество
С начала пандемии среди коренных американцев было непропорционально много смертей от COVID-19, и некоторым странам пришлось пережить тяжелые времена, чем другим. Висконсин быстро стал горячей точкой COVID-19. Виггинс говорит, что у его племени был трудный год. «Мы потеряли здесь троих старейшин из нашей резервации, и это было очень сложно», - делится Виггинс. «Очевидно, с первого дня нашей целью было не потерять ни одного члена племени». Чтобы предотвратить дальнейшие смерти, Виггинс и племя продолжали работать коллективно, чтобы обезопасить членов племени. «Мы благодарны за то, что не испытали новых потерь», - говорит Виггинс. «Мы не принимаем это как должное».
Помимо потери старейшин, Бад-Ривер-Бэнд озера Верхнее Чиппева сильно пострадала, когда им пришлось приспосабливаться к удаленной жизни. «Наша культура уходит корнями в сообщество, а наши церемонии уходят корнями в объединение в этой коллективной силе мысли и молитвы», - говорит Виггинс. «Очень сложно не быть с членами сообщества».
Профилактический уход
Чтобы ограничить распространение, Боден говорит, что нация хо-чанк изменила свою политику в отношении таинств, чтобы отразить приказы CDC о маскировке, изоляции и карантине. - говорит Боден. Племя распространяет информацию о рекомендациях CDC по COVID-19 через свои племенные информационные бюллетени, электронную почту, а также через законодателей и руководство племен.
Но они все еще пытаются донести информацию до людей. «Таким образом, мы все еще пытаемся продолжать рассылать сообщения о том, что людям по-прежнему необходимо проводить тестирование людей, по-прежнему необходимо соблюдать основные меры предосторожности, такие как маскировка, мытье рук и социальное дистанцирование, даже если они получили вакцину», - говорит Боден.
С тех пор, как страна вновь открыла клиники, Боден также изо всех сил пытается вернуть членов племени в кабинет врача для профилактических посещений. «Поскольку мы снова открыли ее [клинику] для профилактических посещений, мы обнаружили, что люди не хотят приходить в клинику, потому что боятся заразиться COVID», - сказал Боден. говорит. «Мы до сих пор не знаем, какое влияние окажет отсутствие этих посещений в течение определенного периода времени на население». Тем временем Боден будет продолжать поддерживать нормальную работу клиники и поощрять членов племени пользоваться услугами телемедицины.
Взгляд в будущее
С самого начала пандемии коренные народы обращаются за поддержкой к членам своих общин. «Удивительно, как мы объединились, чтобы по-настоящему защитить членов нашего племени и попытаться сделать то, что лучше для них, и удовлетворить их потребности», - говорит Боден. «Подлинная любовь и сострадание, которые наши сотрудники испытывают к людям, которым они служат, буквально вызвали у меня слезы на глазах».
Боден был тронут тем, что пожилым людям делают прививки. «Меня по-настоящему поразило то, что мы вакцинировали наших пожилых людей и носителей языка, - делится Боден. - Когда я слышу разговорный язык, я почувствовал, что именно поэтому мы делаем свою жизнь по-своему».
Коренные народы усердно работали над сокращением случаев заболевания COVID-19 и увеличением количества вакцинаций. Теперь есть некоторая надежда на возвращение к жизни до пандемии и к общественным собраниям. «Видеть, как наши дети играют вместе, слышать их смех, как и все остальное. Я всегда получаю удовольствие от этого, - говорит Виггинс. - Так что мне нравится видеть, как люди объединяются в разных поколениях ».
-stroke.jpg)
